——长篇小说《爱情斑马线》创作谈

望见蓉

我一直以为,爱情是人类高层次的精神需求。裴多菲说：生命诚可贵，爱情价更高。一定程度上，爱情的力量甚至超越了人的其他一切情感。如果说亲情是人与生俱来的感情基因，是人生命的根源，人保持生命的底线。那么，爱情却是隐藏在人的精神土壤里的核能源，它可以激发人生命的活力，让生命挑战生存的意义。一个人要想活下去，不能没有亲情，而一个人要想活得精彩，却不能没有爱情。所以，在我考虑我的第一部长篇小说题材的时候，我义无反顾地选择了爱情。

在如今这个对物质极度依赖的历史必然阶段，人们把目光更多地投注在生存竞争和物质利益的角逐场。爱情只剩下两个苍白空洞的字眼，颓守在被人忽视的精神角落。爱情到哪里去了呢？作为生活定势，爱情应该是婚姻的必然元素，婚姻理应是爱情的归宿，可是，婚姻里有吗？我们每个人都把爱情期待，却在面临爱情与现实的名利选择时，把爱情当作可有可无的东西轻易地舍去或者淘汰掉了。

爱情从本质上说是拒绝功利的。只有在人停止了对物质过分依赖的时候，对爱情的反思和需求才得以回归。这个时候，爱情就像一件漂亮的外套，被人随意穿上又脱去。所以，爱情这个本来纯洁高贵的天使，看透了凡人的势利眼，于是它变成一柄双忍剑：谁玩谁受伤。我写的这部小说就是这样一个悲剧。女主人公何雨轩读大学时因为年轻浪漫被教工的一首爱情歌曲蒙蔽未婚先孕，不得不走入婚姻的殿堂。后来爱上一个有家庭的教育厅长高凌风，为了这份她认为一生唯一的爱情，不惜离婚辞职，既而被抛弃。在一无所有的时候，为了疗伤，她与一个比她小八岁的男人王征宇演绎了一段似是而非的爱情。教育厅长的夫人王佳玲因为丈夫的婚外情授人以柄遭到敲榨。为了捍卫家庭，她在送钱途中出了车祸成为植物人，然后死亡。高凌风不得不申请提前退休。王征宇本来深爱何雨轩，却最终选择了一个自己不爱的高干之女结成合同婚姻。最后，王征宇从自己无爱情婚姻里悟出：真正的爱情应该同她的一切身外之物区分开来，同她的地位、财产和职业区分开来，只考虑她本身。于是决定离婚重娶何雨轩，却意外地发现了何雨轩与父亲的私情正是导致母亲死亡的真相。情急之下愤而杀死了何雨轩。何雨轩为了保护王征宇，留下遗书称自杀。王征宇在面临亲情和爱情同时毁灭时，选择了投案自首，然后撞壁身亡。

鲁迅先生说，悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看。我无意把寻找爱情的过程写成一个悲剧。但是，一旦写作却身不由己。人物自有他命运的轨迹，亦非我主观所能控制的了。何雨轩对高凌风的爱情一开始就处在红灯的警戒线上，所以，她对这份爱情越执着，就越容易回避爱情路上的斑马线。违逆道德和法律的行走规则，其结局注定了是一场悲剧。我用大量的篇幅写何雨轩的善良重情和才华才能，不仅因为生活中的人本身是多面体，还因为有意加剧悲剧震撼的力量。我想这或许就是作家面临的痛苦。创作本身也是一把双刃剑，它给作家驾驭一个小社会的快乐，也让自身最先品尝生活的残酷。

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这个传说是澳大利亚著名作家考琳·麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》的作者题记。这也是梅吉与拉尔夫神父那场刻骨铭心的爱情的暗示。我以为它还是所有追求纯真爱情的悲剧宿命。为一个灵魂执着地寻找，不惜把生命搭上。也许对于善变的人类来说，爱情追求的应该是一个过程，而不是结果。爱情有时就像一棵荆棘树，疼痛正是享受爱情最甜蜜的过程。